گنجائش ۽ Ingenuity

اڳين ٻارن لاء نئين لیمپ ڪير بدليندو؟ - مون کي چيڀي رهيو هو.

علاء الدين جي پراڻي چراڻي اڳوڻي مڙس کي ننڍڙي ڪپڙي تي شهزادو ڏني.

ڪهاڻي ايتري مشهور آهي ته مشڪل سان ڪو به ماڻهو چراغ جي آخر ۾ ترڻ جي نيري ڪردار کي ياد نه ڪندو آهي ، خفيه اشاري سان ڪنهن کي بهاني موڪلون پيش ڪرڻ لاءِ جو هن مصنوعي ملڪيت جو مالڪ هو ۽ بدلي ۾ بنا ڪنهن ڪوشش جي. قسمت جو هڪ ڪٽ علاءُ ٿي ويو جنهن کي هو چاهيو ، ڪاميابي جي نمائندگي ڪندڙ عنصرن تي غور ڪندي: پئسا ، کاڌو ، هڪ ڇوڪري ، پيچيده مسئلن مان نڪرڻ جي صلاحيت ۽ هميشه خوش رهڻ جي ڪلچر.

عملي طور تي ، خوشي هڪ فيصلو آهي (هڪ شرط نه) جيڪو ضروري ناهي ته انهن شين کي ڪرڻو آهي ، جيڪي علاء حاصل ڪيا. جيتوڻيڪ ناخوشي هڪ شرط آهي - ۽ دنيا ۾ تمام عام آهي- اڪثر ڪيسن جي ڪري ساڳئي فهرست جي گهرج تي پهچي نه هجي.

تنهنڪري اسان کي خبر آهي ته چراغ جو ڪو به باضابطه نه آهي، پر ڪيترائي علاء الدين هڪ هٿ سان ٽڪر سان گڏ هڪ موقعو ڳولي رهيا آهن. انهن جي استثنا سان، جيڪي پنهنجي رقم لاٹری ٽٽنٽن تي خرچ ڪندا آهن، اسان وٽ ڇا زندگي جي هڪ رويي آهي، جيڪا قدرتي تحفا ۽ صلاحيتن سان گڏ، اسان کي ڪامياب بڻائي ٿو.

اهو اڪثر طور تي سخاوت کي سڏيو ويندو آهي ، تخليق جي مترادف آهي ۽ لفظي طور تي لفظ جينئس جي هڪجهڙائي رکي ٿو ، جيتوڻيڪ ان کي انهن ماضيءَ جي گوبن يا قرآن جي باب 15 جي مخلوق سان ڪوبه واسطو نه آهي. عقل جي صلاحيتن سان وڃڻو پوندو ، علاء کي استعمال ڪرڻ گهرجي ها جيڪڏهن هو جيني سان منهن نه ڏئي ها. انهن مان اسان ذڪر ڪري سگهون ٿا:

ٺاھيندڙ

رچرڊ اسٽالمان هو مصيبت ۾ هئا جڏهن هن هڪ تبصرو جاري ڪيو ، هن چيو ته هارورڊ شاگردن لاءِ سڀ کان بهترين ڳالهه اها هئي ته پهريون سال ڪري ۽ پوءِ رٽائر ٿي پنهنجو ڪاروبار ٺاهڻ لاءِ ، اهي اڳ ۾ ئي پنهنجي قابليت ڏيکاري چڪو هو قبول ڪري چڪا هئا. پر اسٽيلمان اهو چوڻ جو مطلب نه هو ته يونيورسٽيون پڙهائي غير ضروري آهن ، شايد هن جو ارادو ظاهر ڪرڻ هو ته هن دنيا کي اهو گهرج آهي ته انتهائي ايجاد ٿيل ماڻهو هن دنيا ۾ هڪ ميز جي پٺيان لڪائي نه ڇڏي ـ جنهن جا ڏينهن ڳڻيا وڃن جيستائين خيالن کان ٻاهر ترقي نه ڪئي وڃي. روايتي.

بار بار تبديل ڪرڻ جا ارادا اسان جو طريقو آهي جئين شين سان صلاح ڏيندڙن سان ٽڪراءُ ڪجي ، جن پنجويهن سالن کان شين کي ساڳي طريقي سان ڪيو آهي. هڪ گهٽجي ويل تناظر ۾ بند ٿي ڪري ، اهي نئين نسلن جون بيدار راءِون ٺاهيندا آهن ، وساري ويهندا آهن ته بهترين ايجادون حصو گهڻو ڪري انهن ماڻهن کان ايندا هئا جيڪي موضوع تي ماهر نه هوندا هئا ، جيڪي مونجهاري جو روادار ظاهري طور بيدار هوندا هئا.

تجربو

اسان کي وسارڻ گهرجي ته اسان جو ٻيو معاشرو اهو knowledgeاڻ آهي جيڪو اسان پنهنجي موجوده نوڪري ۾ حاصل ڪري رهيا آهيون ، تنهن ڪري اسين ان کي گڏ ڪرڻ کان انڪار ڪري رهيا آهيون جيئن ٿيڻ گهرجي. ڪڏهن ڪڏهن هڪ پيچيده باس کي به برداشت ڪرڻو پوندو آهي جئين پوزيشن ، استحڪام يا ادارو اسان جي بحاليءَ تي بعد ۾ نمائندگي ڪندو.

اهو علم ٻارڙن جي پرورش ، خانداني ڪاروبار وڌائڻ ، چرچ ۾ ٻين جي خدمت ڪرڻ يا رضاڪارانه مثال جي نتيجي ۾ جلدي جلدي يا پوءِ نتيجا آڻيندو آهي. ڇا هر ڪو ان کي ڪاميابي جي مترادف طور سمجهندو آهي يا نه ، سٺو حاصل ڪيل تجربو انساني بقا جو هڪ محرڪ عنصر آهي.

نظم و ضبط  شروع ٿيل شين کي ختم ڪرڻ تي منظم اصرار کان ڪوبه خيال ڪامياب نه ٿيندو. خلاصن جي پيروي ڪرڻ ضروري آهي ته ٻيا شارٽ ڪٽ وانگر ڪامياب ٿي ويا هجن ، پر حالتن جي تنوع کي نظرانداز ڪرڻ لازمي هوندو جڏهن ته مسئلن جو حل ڳولڻ تائين ٻيهر ڪوشش نه ڪرڻ گهرجي.

اهو سوچڻ لاءِ ته علاءُ هڪ ليمپ کڻي آيو هجي جنهن جي اندر جيني نه هجي اهو لڳي ٿو ته هڪ ڏکيو ڪم آهي. ۽ خاص طور تي انهي سبب جي ڪري تخليق لاءِ وڏي پئماني تي ڪاپي جي خاڪي جو خاڪو ٺاهڻ جي وڏي ڪوشش جي ضرورت آهي. پر اڪثر شيون جيڪي اسان ھيون استعمال ڪيون آھن انھن کان پڇا ڳاڇا اندروني سوالن جي ڪري آھي جيڪي سوچڻ جي طريقي جا نوان طريقا ۽ شيون کي ختم ڪرڻ جي نتيجي لاءِ نتيجو اخذ ڪرڻ لاءِ.

آخر ۾ ، قطع نظر ته وسيلن وٽ يا اسان جي علمي صلاحيت آهي ، زندگيءَ ڏانهن هڪ هاڪاري رويو جي ضرورت آهي. اسان کي لازمي طور تي ٽسلا جي نظريي ڏانهن نئون بلب يا عملي درخواستون ڳولڻ لاءِ ليب ۾ لڪائڻ نه گهرجي ؛ پر ان لاءِ اڳتي وڌڻ لاءِ نوان طريقا ڳولڻ ، خيالي خيالن کي ٻاهر ڪ isڻ ضروري آهي پنهنجن دوستن ۽ پنهنجي پاڻ سان بهتر تعلقات برقرار رکڻ لاءِ.

ڇا توهان ڪم ڪري رهيا آهيو، ڪجهه وڌيڪ تخليقيت سان بهتر ٿي سگهي ٿو؟