gvSIG ، نئين هنڌن کي فتح ڪرڻ… ضروري! تڪراري؟

اهو نالو آهي جنهن کي سڏيو ويندو آهي ستين انٽرنيشنل GvSIG ڪانفرنس سال 2011 جي نومبر جي آخر ۾ ٿيڻ گھرجي.

هن سال جي فڪر کي تمام گهڻو جيو جيوپيٽيڪل سافٽ ويئر ٽرانسپورٽ جي نجي ماحول ۾ ڳالهائڻ لاء ڳالهائيندو. پر ان جي اچڻ ناگزير آهي، جيڪڏهن اهو اميد آهي ته GvSIG انهن ملڪن ۾ موجوده رکاوٽ کي ٽوڙڻ جو انتظام ڪري ٿو، جيڪي آزاد سافٽ ويئر جي استعمال تي واضح پاليسين ۽ ڪٿي به اڻڄاتل يا خاص دلچسپي سان جڙيل آهي.

انهي سلسلي ۾، توقع ڪئي ويندي آهي ته هن بيانن کي رد ڪرڻ لاء وچولي حڪمت عملي تي پيش ڪيل بحث ۽ بحث مباحثو جهڙوڪ:

- مفت سافٽويئر ڪا خاصيت ناهي

- مفت سافٽويئر جي پويان ڪو ڪمپنيون نه آهن

بهترين شيئر اهو آهي ته gvSIG جو بنياد پيو ڪري رهيو آهي اڪيڊمي - عوامي - پرائيويٽ ان جي استحڪام لاءِ. ڪجھ به ناهي جيڪو ٻين اوپن سورس انڪشاف انجام نه ڏنو هجي ، منظم دستاويزن جي ڪوشش ۾ نمايان فرق ۽ اتحاد جي استحڪام کي هڪ ناگوار انداز سان گڏ جيڪو هاڻي تائين يورپ ۽ آمريڪا ۾ دلچسپ نتيجا کڻي آيو آهي.

خاص طور تي ، منهنجي لاءِ اهو آسان ٿي چڪو آهي ته مان گراهڪ کي هڪ اوزار کي استعمال ڪرڻ لاءِ قائل ڪيوان ته هڪ سولي حل کان هزار ڊالر خرچ ٿي ٿو. نه ڇاڪاڻ ته انهي جي صلاحيتن کي فني طور تي ظاهر نٿو ڪري سگهجي ، پر ڇاڪاڻ ته سافٽ ويئر خريد ڪرڻ جي انتظامي اثرن جو ڪا خاص قيمت ناهي ۽ ان کي سروس حل سان بدلائڻ هڪ خاص حوالي سان وينير جي وڪيلن لاءِ سمجهڻ ڏکيو آهي.

مسئلو موقفن جي لحاظ کان حساس ٿي سگهي ٿو ، پر بين القوامي کي به جڙيل جنگ ۾ رواني جي راهه اختيار ڪرڻ گهرجي جيڪا لڙائي کان سواءِ ڏني نه ويندي. سافٽ ويئر کان ڪجھ بدتر ناهي جيڪو سٺو آهي ۽ چوي ٿو… اتي اهو آهي جتان اهي استعمال ڪرڻ چاهيندا.

اسان کي اهو به آسان ناهي ته اسان ان جي ڀڃڪڙي تي غور ڪيو وڃي جيڪا تصوير کي ڦهلائڻ جي توقع ڪئي پئي وڃي ڇاڪاڻ ته اصطلاح هاڻي ڏٺو آهي ھيڪر، جيڪا دهشتگردي سان لڳ ڀڳ مترادف آهي جيتوڻيڪ شروع ۾ اها نه هئي. انهي صورت ۾ ، کاٻي پاسي جي نظرياتي پهلوئن سان ڳن itيل ٿيڻ جو خطرو آهي ، جيڪي ، جيتوڻيڪ اهي اصولن سان هڪجهڙائي واري اصول سان گڏ هوندا آهن ، آمريڪا جي ملڪن جو هڪ وڏو حصو پاپوليٽ رسمن ۽ انهن جي اڳواڻن طرفان اڻ statementsاڻائي بيانن سان جڙيل آهي ، جيڪي نظريات کان ڏا detي مدي خارج ڪن ٿا.

اهو هڪ عظيم چئلينج آهي ته جيڪڏهن هن منظر کي حل ڪرڻ دوران gvSIG جو ارادو ڪيو ويو آهي ، اوپن سورس ۽ پرائيويٽ سافٽ ويئر جي وچ ۾ مونجهارو انهن جي سٺي سمجھڻ لاءِ به اسان جو آهي ، اچو ته ڪجهه طريقا ڏسو:

علم کي جمهوريت جوڙڻ گهرجي:  هن پرچم مون پاڻ کي جيئرو ڪيو، ته ان جي شروعات ۽ اڪثر منهنجي technicians کان وڌيڪ 50 سالن کان پاڻ کي سندس علم نه رکيو ۽ ان کي مستقبل جي جڳ ڏانھن موٽي ته جيڪڏھن اسان کي لڳاتار جاري آهي اميد تي اصرار جو حصو egeomates.

جيئن ته يونيورسٽيء جي پروفيسر جيڪو پوزيشن آهي جنهن کي منتقل نه ڪندي صرف انهي وانگر علم جنهن جي قيمت گهڻي ڪوشش ڪئي آهي. اهو خيال جيڪو ڪيترن ئي ادارن يا ڪيريئرز ۾ بگاڙ جو سبب بڻيو ۽ وڌيڪ خود اعتمادي جي روٽ محسوس ڪن ٿيون جيڪا تکبر ۽ عميق علم مان خدمتون وڪرو نه ڪرڻ جي سگهه مان عڪاسي ڪري ٿي. جيڪڏهن ڪو اهو سمجهي ٿو ته هو تمام هوشيار ۽ عقلمند آهي ، ته اهو ان کي دولت ۾ تبديل ڪري ان کي ثابت ڪرڻ ، يا ته پنهنجي دانشورانه پيداوار کي مارڪيٽ واري شين ۾ تبديل ڪرڻ يا هڪ سروس وڪڻڻ سان ...

پوئين مشاهدو شاندار ۽ شاندار نظر ايندو، پر اهو ساڳيو اصول آهي، جيڪو ڪڏهن به نجي شعبي جي ذريعي رڪاوٽ ۾ ورتو ويو آهي، ۽ ڪميونٽي جي خواندگي سان ترغيب ڏانهن.

... وقت سان، ڪڏهن ڪڏهن دير سان دير ڪئي وئي آهي جيڪو پنهنجي علم کي منتقلي ڪندڙ شخص ڄمائي ٿو، انهن کي ڄاڻائي، تازه ڪاريون، ۽ انهن جي اثر کان وڌيڪ آهي جيڪو انهن جي عنوان قبر قبر ڏانهن وٺي ٿو.

مشوره ڏيڻ لازمي طور پيسا شامل نه ڪرڻ ، ۽ نه چئي رهيو آهي ته اسان کي پنهنجون سهولتون مفت ۾ ڏيڻ گهرجن. جڏهن اسان علم جي جمهوريت بابت ڳالهايو ٿا ، اسين دانشورانه تخليق ۽ گڏيل ويزن جي هڪ اصول جو حوالو ڏيندا آهيون جنهن ۾ جيڪڏهن مون وٽ عظيم تمنائون آهن (منهنجي پنهنجي صلاحيت کان وڌيڪ) ، مان ماڻهن جي هڪ جماعت ٺاهي سگهان ٿو ، جيڪو گڏيل خيال کي ابتدائي خيال کي ٻئي سطح تي کڻي وڃي ٿو ، انهي سمجھ سان ته اهو هميشه عوامي ڊومين ۾ هوندو ، جيئن اهو تصور ڪيو ويو هجي.

انهي مان مان هجي ها مون وٽ هڪ اڻ پڙهيل capitalاڻ جو سرمايو هجي ، پر دستاويزي ۽ ثابت ٿيل اهو اهو ڪم ڪري ٿو پبلڪ پراپرٽي ، يعني س communityي ڪميونٽي جي ، جيئن گلي يا پارڪنگ جي جاءِ تي. جيڪڏهن ان تي عمل ڪرڻ يا خاص موافقت ٺاهڻ انهن ماڻهن جي لاءِ پئسو پيدا ڪري ٿو ، ته پوءِ اسين هن مفت سافٽ ويئر کي سڏيون ٿا: ٺاهيل علم ان لائق نه آهي ، پر ان تي عمل ڪرائڻ جو هڪ چارج آهي آزاد استعمال جي ضابطن تحت ان کي ڪميونٽي ڏانهن آزاد ڪرڻ اهو بالغ بڻائيندو آهي ۽ اهي خاصيتون حاصل ڪندو آهي جيڪي ماهرن جو هڪ نن groupڙو گروپ حاصل نه ڪري ها.

اهو انهي طريقي سان ڪميونٽي جو ميلاپ آهي ، عوام جي withاڻ ۽ استعمال ڪندڙن سان گڏ ڊولپرز ذريعي وڌندڙ سڌريل پيداوار کي اصل ڪور ڏانهن واپس ڪري ٿو. اتي هميشه ڪاروبار هوندو آهي ، پر جمهوري knowledgeاڻ رکندڙ علم جي تحت ... اهو هڪ مڪمل فلسفو آهي جيڪو مفت ۾ مفت کان ڌار ڪري ٿو ، ۽ هن کي ايترو هضم نه ٿيڻ جي توقع نٿا ڪن ، خاص طور تي ريڊ هوٽ تي ماڻهن سان هڪ اقتصادي پيشڪش تي بحث ڪرڻ کانپوءِ.

سافٽ ويئر هڪ غير معزز سرمائيداري آهي.  مون پنهنجي وقت جا 10,000 هزار ڪلاڪ خرچ ڪيا ۽ ٽن ماڻهن کي ڪرائي تي رکيا ته مون لاءِ ڪمپيوٽر جو اوزار ترقي ڪن. ڪجھ به نه هجڻ گهرجي ته آئون انهي پراڊڪٽ کي منهنجي ملڪيت سمجهي ۽ حق رجسٽر ڪريان ته جيئن منهنجو سرمايه ڪاري ماڻهن يا ڪمپنين کي سافٽ ويئر وڪرو ڪري واپس ڪري سگهجي.

انهي لحاظ سان ، هن ايپليڪيشن کي ترقي ڪندي علم حاصل ڪيو هڪ سرمايو پيدا ڪيو جنهن سان ٻيا ماڻهو ۽ ادارا وڌيڪ بهتر طريقي سان ڪم ڪندا. ۽ منهنجي لاءِ غور ڪرڻ جي ڪا به ضرورت ناهي ، ڇاڪاڻ ته آئون knowledgeاڻان ٿو ، مان ڪوڊ عوام کي ڏيان ٿو ۽ صرف تماڪ ڇڪي ٿو ڇاڪاڻ ته علم کي جمهوريت پسند هجڻ گهرجي. سافٽ ويئر معمولي مسئلو نه آهي ، جنهن جي ڪري اهو هيڪ ڪرڻ بلڪل آسان آهي ، پر اهو هڪ حل فراهم ڪرڻ جي لاءِ علم جو جسم آهي.

اهو آهي جتي ملڪيت جي سافٽويئر جو اصول پيدا ٿيندو هو ، جيڪو پي سي جي اچڻ کانپوءِ هارڊويئر جي وڪالت ۾ واڌو ويتر بڻجڻ بند ٿي ويندو هو ۽ لائسنس جا تصور ٺاهيا ويندا هئا (جيڪو هڪ پروڊڪٽ کان وڌيڪ پرمٽ وانگر هوندو آهي). اهو ملڪيت آهي جيڪو ڪنهن جي ترقي ۾ سيڙپڪاري ڪئي ، ۽ اهو سمجھيو وڃي ٿو ته اهو انهن کي استعمال ڪرڻ وارن جي قيمت ڏي ٿو: اهو پيڪيج ٿيل علم جي قيمت آهي ، اضافي طور تي ان تي عمل ڪرائڻ لاءِ چارج ٿي سگهي ٿو

ڪمپيوٽر سائنس ارتقاء غير موجودي سرمائي جي قانوني تشريح ۾ ڳولا ڪندو رهندو جيڪو 30 سال اڳ موجود نه هو ، مثال ڏيڻ لاءِ ، ويب پيج جي درجابندي ، هڪ فورم جا رجسٽرڊ صارف. ڪمپليڪس جهڙوڪ سافٽ ويئر ۾ ڪوڊ جي 100 لائنن جو فرق جنهن لاءِ الٿارٿم جي 5 لائينز وانگر پهرين ئي لائبريريون آهن ، جن کي ڪنهن ترقي نه ڪيو هو.

__________________________________

هينئر تائين ، اتي ڇا آهن ٻه ڪاروباري ماڊل مختلف حڪمت عملين سان ، ٻئي هڪ ئي مسئلو حل ڪرڻ جي ڳولا ۾. پهريون ترقي جي خساري جي خطري سان ، ٻيو اهو ته خطري سان جيڪو ڪمپني پاڻ کي ٻي ۾ وڪڻڻ جو فيصلو ڪري ٿي اها ترقي يا جاري رکي سگهي ٿي.

مسئلو اهو آهي، تنهن ۾ ڇا ٿيو رچرڊ اسٽالمان 1983 ۾ ، جڏهن هن پنهنجي ملڪيت جي پروگرامن ۾ نقصن جو سبب بڻجڻ جي صلاحيت محسوس ڪئي. ڪمپني کيس ڪوڊ کولڻ جي اجازت نه ڏني ، جيتوڻيڪ اهو هنن کي ٻڌايو ته هو اهو مفت ۾ ڪندو ۽ فائدا به ان ئي ڪمپني ڏانهن ويندا.

سو ، اهو متضاد بڻجي وڃي ٿو ، ته جيڪڏهن آئون knowledgeاڻ وارو پيڪيج خريد ڪريان ۽ پنهنجي خاص خاصيتن جي بنياد تي موافقت ڪري سگهان ها ... ته نه آئون آزادانه نموني سان انهي پيڪيج جو مالڪ آهيان. ائين نه هوندو جڏهن آئون پنهنجي ٽويوٽا گاڏي تي ڪجهه فنڊ وجهندو ته اها ڊولفن وانگر نظر ايندي ، بس انهي لاءِ ته ٽويوٽا جو چوڻ آهي ته ان جي تصوير منهنجي زال جي ڪوڙن کي خراب ڪري رهي آهي. جيڪڏهن انهي لاءِ ٽيوٽا هڪ شق رکڻي آهي ته جيڪڏهن آئون ائين ڪريان ته مون کي سزا ڏجي ، پوءِ مان يقين رکان ها ته آئون جيڪو ڪجهه خريد ڪيو آهي اهو منهنجي ملڪيت نه آهي.

پر اي ، سڀ ڪجهه حل ٿي ويندو جيڪڏهن هرڪو پنهنجو ڪاروبار ڪري. جيڪڏهن ڪو مالڪ ملڪيت رکڻ چاهي ٿو ، ان کي خريد ڪري ، ۽ شرطن کي قبول ڪري. جيڪڏهن توهان مفت سافٽ ويئر چاهيو ٿا ، عمل درآمد لاءِ ادائيگي ڪريو ۽ ذميواري ورتي.

بهرحال ، مسئلو ٻاهران ئي آهي ، نه رڳو معاشي پر سياسي ۽ فلسفياتي سطح تي پڻ. وڏي سافٽ ويئر ٺاهيندڙن طرفان ٺاهيل محصولن ۾ ، ڪڏهن ڪڏهن فيڪٽري کان آزاد سافٽ ويئر هٽائڻ لاءِ سامان ٺاهيندڙن يا سامان ورهائيندڙن جي گڏيل سهڪار سان ، بالواسطه تعاون لاءِ تعاون جي جڳهه بند ڪندي ۽ ڪيترن ئي ملڪن ۾ سياسي طور تي لابنگ ڪندي 

انهي پہلو ۾ ، توهان کي گهڻو محتاط رهڻو پوندو ، ڇاڪاڻ ته فلسفياتي پهلو عظيم جنگين جو سبب بڻجي چڪا آهن. GNU تحريڪ ۾ رچرڊ اسٽيلمان جو ڪجهه اصول -اڻايل آهن سرمائيداري مخالف جدوجهد سان ملندڙ جلندڙ آهن جن جي انتها جو خيال رکڻو آهي.

"انهي ڪمپنيون سياست تي خاص اثر پوندي آهي مطلب ته جمهوريت بيماري آهي. جمهوريت جو مقصد يقيني بڻائڻ آهي ته امير پنهنجي مال جي هڪ جيتري نموني نه آهي. ۽ جيڪڏهن اهي توهان کان يا مون کان وڌيڪ اثر انداز ڪندا آهن اهو جمهوريت ناڪام ٿي رهيو آهي. اهي قانون جيڪي طريقي سان حاصل ڪيا آهن انهن کي اخلاقي اختيار نه آهي، پر نقصان پهچائڻ جي صلاحيت آهي.

رچرڊ اسٽالمان

ڪنهن ملڪ جي اقتصادي ، قانون سازي ۽ سياسي حوالي سان مڪمل طور تي متفق هوندا جيڪڏهن هو سماجي فتحن ۽ ترقي جي تبديلي جي جهاز تي وٺي وڃڻ چاهي ٿو. پر هن مسئلي کي حل ڪرڻ لاءِ سا farي ڌر وارن ملڪن ۾ ڇنڊ ڇاڻ جي ضرورت آهي ، اها حيرت جي ڳالهه ناهي ته ڏکڻ آمريڪا جي ڪيترن ئي ملڪن ۾ رياستي ادارن ۾ مفت سافٽ ويئر جي استعمال لاءِ اڳ ئي قومي پاليسيون موجود آهن. اهو هڪ خودمختيار حق آهي ، ۽ بين الاقوامي شهرين طرفان انهي کي دٻاءُ هڪ بيماري سمجهيو وڃي. پر اسان کي اهو ڌيان ڏيڻ گهرجي ته اوپن سورس تحريڪ بائيڪاٽ جي اصولن جي ڀوتار جو شڪار ٿيڻ واري آهي.

_____________________________

ڇا ٿئي ٿو اهو آهي ته وچ آمريڪا ۾ ٻه سال اڳ هن ويڙهاڪ جي سبب ، هو ڪوسٽر ريڪا جي هڪ هوائي اڏي تي ، صبح جو 4 وڳي صدر کي ڇڏي ويو ، پنهنجي پيجاما ۾ ، پڻ وينزويلا ۾ ضد جي فڪر جي ڪري ، نجي ڪمپنيون صليب جو تجربو ڪري رهيون آهن ته انصاف جي ڳولا ۾ مسابقت جي ڌيان وڃائي ڇڏيو. ۽ پوءِ ڪجهه کاٻي ڌر جي صدرن جي پاپولوزم انهن کي اشتعال انگيز ڪري ڇڏيو يا انتهائي حق کان وڌيڪ تباهي ڪن نتيجا سان گڏ ڪوششون روڪي ڇڏيون.

۽ آخري صورت ۾، Stallman एक साधारण सत्र में एक दाग के साथ दागों के कंप्यूटरों के आशीर्वाद से भरा दाग के साथ، यह लोकलोकिक है، लेकिन यह एक गंभीरता से एक प्रयास है कि क्लिचेस पर कब्जा नहीं करता है अगर यह अपनी स्थिरता का प्रदर्शन नहीं करता है.

________________________

تنهن ڪري اهو ئي روح آهي جنهن ۾ gvSIG جي ستين عالمي ڪانفرنس منتقل ٿيندي. بنا ڪنهن شڪ جي ، فني پيشڪش عاليشان هوندي ، انهي سٺي لمحي تي غور ڪندي ته اها بنياد هاڻي پنهنجي انٽرنيشنلائيزيشن جي ڪم ۾ خرچ ڪري رهي آهي.

مون پيشيونيون هڪ اسٽريٽجڪ نقطه نظر هيٺ ڏسڻ گهرجن ، اسان يقيناَ هڪ ماڊل جي استحڪام جي حق ۾ گهڻو ڪجهه سکندا سين ته هينئر تائين اسان اهو فرض ڪريون ٿا ته اهو ڪيئن ڪم ڪندو پر جنهن جي باري ۾ اسان ايترا واضح نه آهيون جيترو 20 سالن ۾ ٿيندو. ان ۾ ڪجھه به ناهي لکيل ، جئين اسان ڏٺو آهي لائسنس جي ارتقا کي GNU هيٺ پيدا ٿيل يا لينڪس ڪنيل تي تقسيم جو ذائقو.

يقيني انسان تخليق جي انتهائي عهدي کان پهرين ڪامياب ٿيندو.

__________________________________

آخر ۾ ، سياست يا مذهب کي اقتصاديات ۽ ٽيڪنالاجيءَ سان نه ملائڻ تي ڌيان ڏيڻ گهرجي ، جيڪڏهن ان کي ٿڪ سان ڇڪايو وڃي يا انتها تي ڏا tackو ڀاڙيو وڃي ، اهو ضروري آهي ته انتقامي ڪارروائي لاءِ تيار رهجي وڃي. انهي سلسلي ۾ ، مختلف پوزيشن آهن ، جنت کان دوزخ کان. 

مٿي ڏنل ڪجهه ظاهرن کي پوزيشن ڏيڻ جي توجه نه آهي ، صرف ڪوڪا چانهه جي هڪ دوپڙي ۾ تشريح آهي ، هي جيڪو منهنجو دوست کڻي اچي ٿو جڏهن هو سانتا کروز ڊي لا سيرا ڏانهن وڃي ٿو.

ڪنهن جاءِ تي مان شايد انتهاپسند سمجهان ٿو ، پر جڏهن اهو مالي قابو تي ايندو ، توهان کي هر ڪلپ جو خيال رکڻو پوندو. بند ڪرڻ لاءِ مان توهان کي مقبوليت جي خوشامد سان آگاهه ڪريان ٿو جيڪا اسٽالن پاڻ اختلافي مسئلي ۾ حاصل ڪئي جنهن تي اسان مشڪل سان اتفاق ڪنداسين.